1 августа 1815 г. его светлость герцог Отрантский женился на молодой, красивой и богатой аристократке Габриэли-Эрнестине де Касстеллан-Мажестрэ. Невесте было 26 лет, жениху - на 30 лет больше. Свадебный контракт был подписан христианнейшим королем Людовиком XVIII. У парижских сплетников появилась еще одна благодатная тема для разговоров. Никто не мог дать рационального объяснения этому поступку. Роялисты злопыхательски объясняли этот брак меркантильностью г-жи Фуше № 2, польстившейся на миллионы "чудовища". Люди, настроенные по отношению к герцогу Отрантскому менее враждебно, считали, что он взял жену в дом "для представительства", чтобы было кому устраи-^ ^ вать званые приемы. Вероятно, вступая в этот неожиданный брак, Фуше преследовал цель доказать всем врагам, настоящим и потенциальным, что его положение, коль скоро он занялся устройством семейного очага, достаточно прочно.
   Перехлестнувшая все мыслимые пределы реакция страшила Фуше. Он неоднократно подавал королю доклады, в которых с дерзкой откровенностью писал об эксцессах реставрации, советовал проводить либеральную политику. Но в Тюильри не склонны были внимать речам "цареубийцы". Тогда Фуше пошел на рискованный шаг - он снял копии со своих докладов Людовику XVIII и тайно распространил их в обществе. Успех их был громадный, и они сделались единственной темой разговоров в Париже и во всей стране. Однако Фуше переоценил силу либерального общественного мнения, которое слишком было придавлено реакцией, чтобы оказать ему серьезную поддержку. Наоборот, эти доклады повредили ему: они оттолкнули от него Веллингтона и иностранных дипломатов, окончательно погубили его в глазах ультрароялистов. На заседании Совета министров Фуше был лишен портфеля министра полиции. 15 сентября 1815 г. герцог Отрантский получил йовое назначение - посла при Саксонском дворе в Дрездене, куда он не спеша отправился 27 сентября. К месту назначения Фуше прибыл только через месяц. Посольская служба герцога Отрантского длилась недолго. Уже в январе 1816 г. в "Бесподобной палате" раздались обличительные выпады против "цареубийц", и Людовик XVIII лишил Фуше последней должности. Началось изгнание.
   Четыре года своей жизни Фуше провел в разъездах. Как сухой лист, гонимый ветром, его носило по дорогам Европы. Его видели то в Праге, то в Линце. Он постоянно менял место пребывания, но это было не единственное его "развлечение". Одно за другим герцог Отрантский писал открытые письма, объяснения-апологии своих поступков, переписывался с родственниками, жившими в Нанте. Зимой 1820 г. по милости Меттерниха ему разрешили поселиться в Триесте. Там его соседями оказались живущие, как и он, в изгнании Элиза Баччиокки и Жером Бонапарт. Они навещали друг друга и говорили о прошлом, так как будущего у них не было. Бездействие быстрее, чем что бы то ни было, подорвало силы Фуше. Герцог Отрантский таял на глазах. Незадолго до Рождества он простудился. Болезнь оказалась смертельной. 26 декабря 1820 г. стало последним днем в жизни этого человека. "Мнимый патриот", изгонявший якобинцев при Наполеоне и врагов легитимной монархии при Бурбонах, он умер изгнанником.
   "Фуше принадлежит к огромным фигурам нашей политической драмы, - писала герцогиня д'Абрантес. - Напрасно думают, что, очертивши карандашом, представили их верно. Сколько еще тут оттенков! Сколько разных положений, форм!.. О Фуше говорили много, и, конечно, много можно еще сказать о нем".
   Лаура д'Абрантес, по-видимому, права. Однако, что бы ни говорили о Фуше современники и потомки, одно им изменить не дано - вычеркнуть его имя из эпохи Великой французской революции.
   Многие деятели этого времени стали знаменем целых поколений. Их имена вызывали и вызывают до сих пор яростную полемику. Фуше не связал свою судьбу ни с одной из партий. Служа одним, обманывая других, он сделал предательство своим кредо. Фуше пренадлежал к сонму тех "государственных мужей", для которых власть, богатство, личное преуспеяние были смыслом существования. Люди, подобные Фуше, попадают в историю, но попадают они туда с "черного хода", оставляя зловещую память о своих преступлениях. Их жизнь всегда служит мерилом человеческой низости и коварства, беспринципности и политической нечистоплотности.